День 30

1Фесс.4:13: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды».

«Οὐ θέλομεν δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῶν_κοιμωμένων, ἵνα μὴ λυπῆσθε καθὼς καὶ οἱ_λοιποὶ οἱ_μὴ ἔχοντες ἐλπίδα»

«Не желаем же вас не_знающими_[оставить], братья, о спящих, чтобы не печалились_вы как и остальные не имеющие надежду»

Утрата близких производит боль и приносит печаль. Первые верующие в Иисуса, ожидавшие Его возвращения в ближайшее время, не думали, что будут свидетелями ухода из жизни своих братьев и сестер по вере.

«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших». Скорбь от утраты не должна перерасти в уныние. Христиане нуждались в истинном знании об умерших («τῶν_κοιμωμένων», «о спящих»).

Сон сходен со смертью неподвижностью тела, но кардинально отличен от неё тем, что является временным состоянием.

И как за сном пробуждение, так за смертью воскресение.

«дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды». Верующие при уходе из жизни братьев и сестер выражают свою искреннюю печаль. Но она отличается от горестных рыданий мира. Неверующие на кладбищах оплакивают себя в предчувствии ужасного будущего. Ведь они безнадежны.

Иисус сказал об этом одному из учеников.

Мф.8:22: «и предоставь мертвым погребать своих мертвецов».

В Пришествие Господа Иисуса Христа придут все умершие верующие, и живые соединятся с ними навсегда.

Вера в это и надежда на встречу утешают причиняемую разлукой боль.

1Кор.15:19-23: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его»