День 56
Филипп 3:19: «Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном»
«ὧν τὸ_τέλος ἀπώλεια, ὧν ὁ_θεὸς ἡ_κοιλία καὶ ἡ_δόξα ἐν τῇ_αἰσχύνῃ αὐτῶν, οἱ_τὰ_ἐπίγεια φρονοῦντες»
«которых конец гибель, которых бог утроба и слава в позоре их, [о]_земном думающие»
Плотские желания продолжают свое существование в теле возрожденного верующего. Потакание им мешает духовному росту, и негативно сказывается на образе жизни и служении.
Пр.4:23: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»
Предупреждая христиан об опасности следования за врагами креста, Писание ясно показывает их природу:
«Их конец – погибель». Будущее врагов благодати – озеро огненное.
В книге жизни их имена не записаны.
Откр.21:8: Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»
«их бог – чрево» Объект их поклонения собственная плоть, и удовлетворение её прихотей.
1Ин.2:16: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего»
«и слава их – в сраме» Они возвеличивают то, чего следует стыдиться, и оправдывают себя в пороках.
Тит.1:15-16: «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу»
«они мыслят о земном».
Побуждения и стремления человека, который озабочен удовлетворением неуемных желаний плоти, приковывают его к земному, и лишают способности слышать голос Божий.
Рим.8:5-7: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут»
Ветхая греховная природа всегда будет враждовать против Христа. Крест то место, где эта вражда умирает.
Рим.5:10-11: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение»