יד אלול תשע"ח

Ис.62:3: «И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою на длани Бога твоего.

וְהָיִיתְ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת בְּיַד־יְהוָה; וּצְנוֹף (וּצְנִיף) מְלוּכָה בְּכַף־אֱלֹהָיִךְ׃

И будешь ты венцом славы в руке Господа и диадемой царской в руке Бога твоего»

Высокое положение, в которое Господь вводит дочь Сиона.

Коронование оставленной на время, покинутой до восполнения чаши гнева, и получающей преизбыточную благодать, обещанную Богом на всю вечность.

Ис.62:4: «Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою - "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается.

לֹא־יֵאָמֵר לָךְ עוֹד עֲזוּבָה, וּלְאַרְצֵךְ לֹא־יֵאָמֵר עוֹד שְׁמָמָה, כִּי לָךְ, יִקָּרֵא חֶפְצִי־בָהּ, וּלְאַרְצֵךְ בְּעוּלָה; כִּי־חָפֵץ יְהוָה בָּךְ, וְאַרְצֵךְ תִּבָּעֵל׃

Не скажут тебе более - покинутый, и о земле твоей не скажут более - пустошь, ибо назовут тебя желанным и страну твою - замужней, ибо желал тебя Господь, и страна твоя замужем будет»

Бог нарекает дочери Сиона новые имена. Взамен «покинутая», или «пустынная», «одинокая», Бог называет её «желанной», «хевцей-ба» - «к тебе Мое благоволение», а землю «замужней», «имеющей мужа».

Метафора, используемая Исайей, чтобы показать радикальное изменение ранее брошенной, в теперь желанной.

Все эти сравнения используются не для того, чтобы стать названием города, или народа.

Они призваны ободрить тех, кто сомневается в верности Бога Израиля.

Ис.62:5: «Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и [как] жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой.

כִּי־יִבְעַל בָּחוּר בְּתוּלָה, יִבְעָלוּךְ בָּנָיִךְ; וּמְשׂוֹשׂ חָתָן עַל־כַּלָּה, יָשִׂישׂ עָלַיִךְ אֱלֹהָיִךְ׃

Как сочетается юноша с девушкой, сочетаться будут с тобой сыновья твои, и (как) радуется жених невесте, возрадуется о тебе Бог твой»

Пророк продолжает описание будущего избавленной от унижения и одиночества. Обнимающие дочь Сиона, её дети, её сыновья.

Пророк сравнивает крепость их объятий с объятиями, в которые жених заключает свою невесту.

В этом пророчестве Исайи так же ясно представлено положение Сиона, как Невесты Господа, которое символизирует собрание народа Божьего – Церковь Иисуса Христа.

Ос.2:19-20: «И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа»