ל אב תשע"ח

Ис.59:16: «И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.

וַיַּרְא כִּי־אֵין אִישׁ, וַיִּשְׁתּוֹמֵם כִּי אֵין מַפְגִּיעַ; וַתּוֹשַׁע לוֹ זְרֹעוֹ, וְצִדְקָתוֹ הִיא סְמָכָתְהוּ

И увидел, что нет человека, и удивился, что нет заступника, и помогла Ему мышца Его, и справедливость Его укрепила Его»

Со второй части стиха начинается пророчество о спасении Израиля, как ответ Господа на покаянный плач.

Пророк описывает действия Бога в истории. Терпение Господа закончилось. Он, не желая более наблюдать за безмерным ростом зла, будет наводить порядок, и утверждать справедливость.

Ис.59:17: «И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом.

וַיִּלְבַּשׁ צְדָקָה כַּשִּׁרְיָן, וְכוֹבַע יְשׁוּעָה בְּרֹאשׁוֹ; וַיִּלְבַּשׁ בִּגְדֵי נָקָם תִּלְבֹּשֶׁת, וַיַּעַט כַּמְעִיל קִנְאָה

И облекся Он справедливостью, как броней, и шлем спасения на голове Его, и оделся в одеяние мести, (как) в наряд, и, как плащом, окутался ревностью»

Можно наблюдать приготовления Бога к битве. Его доспехи напоминают одеяние благовестника благодати, и это действительно так.

Благодать действует только после того, как свершится справедливость. У Бога нет меча, в этом нет необходимости. Он настолько грозен, что волей Своей решает все, и излияние Его гнева никто не в состоянии остановить или ограничить.

Ис.59:18: «По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим - яростью, врагам Своим - местью, островам воздаст должное.

כְּעַל גְּמֻלוֹת כְּעַל יְשַׁלֵּם, חֵמָה לְצָרָיו, גְּמוּל לְאֹיְבָיו; לָאִיִּים גְּמוּל יְשַׁלֵּם׃

По заслугам воздает Он: яростью - врагам Своим, возмездием - противникам Своим, островам воздаст должное»

Никто не заслуживает благодати.

Грешник заслуживает только гнев, и не имеет права даже на мгновение подумать, что как-то лично участвовал в своем спасении.

Суд.7:2: «чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: "моя рука спасла меня»

Битва Бога не против людей, а против зла, поразившего мир.

Еф.6:10-12: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной»