טו אב תשע"ח

Пророк обвиняет Израиль в разнообразных формах блуда.

Это не просто сексуальные грехи, а идолопоклонство, в которое впал Израиль.

Исайя сравнивает Израиль, с неверной невестой, или распутной женой.

Ис.57:6: «В гладких камнях ручьев доля твоя; они, они жребий твой; им ты делаешь возлияние и приносишь жертвы: могу ли Я быть доволен этим?

בְּחַלְּקֵי־נַחַל חֶלְקֵךְ, הֵם הֵם גּוֹרָלֵךְ; גַּם־לָהֶם שָׁפַכְתְּ נֶסֶךְ הֶעֱלִית מִנְחָה, הַעַל אֵלֶּה אֶנָּחֵם׃

В гладких камнях долины доля твоя, они, они жребий твой, и для них лила ты возлияния, возносила дар. Буду ли Я спокоен при этом?»

Поклонение мертвым. Гладкие камни в долинах ручьёв, это могильные. Цель возлияний, задобрить злых духов, и с их помощью узнать будущее.

Идолопоклонники переняли эти магические обряды у язычников, окружавших Израиль.

Ис.57:7: «На высокой и выдающейся горе ты ставишь ложе твое и туда восходишь приносить жертву.

עַל הַר־גָּבֹהַּ וְנִשָּׂא, שַׂמְתְּ מִשְׁכָּבֵךְ; גַּם־שָׁם עָלִית לִזְבֹּחַ זָבַח

На горе высокой и возвышенной устроила ты ложе свое и туда поднимаешься приносить жертву»

В горах совершались культовые блудодеяния.

Ис.57:8: «За дверью также и за косяками ставишь памяти твои; ибо, отвратившись от Меня, ты обнажаешься и восходишь; распространяешь ложе твое и договариваешься с теми из них, с которыми любишь лежать, высматриваешь место.

וְאַחַר הַדֶּלֶת וְהַמְּזוּזָה, שַׂמְתְּ זִכְרוֹנֵךְ; כִּי מֵאִתִּי גִּלִּית וַתַּעֲלִי, הִרְחַבְתְּ מִשְׁכָּבֵךְ וַתִּכְרָת־לָךְ מֵהֶם, אָהַבְתְּ מִשְׁכָּבָם יָד חָזִית

И за дверью, и за косяками расставила ты памятные (знаки) свои, потому что обнажилась ты и ушла от Меня, расширила ложе свое и заключила союз (с теми) из них, (чье) ложе возлюбила ты, место высмотрела»

На места, которые должны напоминать о Господе, прелюбодейка пристроила культовые изображения, распаляющие похоть.

Кроме этого здесь говорится и о культовой проституции.

Еф.5:1-5: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога»