כו תמוז תשע"ח
Гл.53:9: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
וַיִּתֵּן אֶת־רְשָׁעִים קִבְרוֹ, וְאֶת־עָשִׁיר בְּמֹתָיו; עַל לֹא־חָמָס עָשָׂה, וְלֹא מִרְמָה בְּפִיו
И дана была с грешниками могила ему и с богатыми - при смерти его, (хотя) не совершал он насилия и не (было) лжи в устах его»
Один из переводов этого стиха с иврита говорит о том, что Раб обрел могилу в склепе с богатыми грешниками.
Это никак не противоречит тому, что пророчествует Исайя о служении Раба.
Важно, что в жертву был принесен невиновный и безгрешный.
Гл.53:10: «Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ הֶחֱלִי, אִם־תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ, יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים; וְחֵפֶץ יְהוָה בְּיָדוֹ יִצְלָח
Но Господу угодно было сокрушить его болезнями; если сделает душу свою жертвой повинности, увидит он потомство, продлит дни (свои), и желание Господа в руке его осуществится»
Пророк утверждает, что все явилось выражением Божьей воли, и произошло так, как решил Бог.
Исполнение замысла Господь обусловил Своим участием, что придало полноту искуплению, в котором нуждаются грешники.
Никто из людей не смог бы осуществить этого сам.
Раб Господень добровольно понес незаслуженное страдание, чтобы незаслуженная благодать была направлена к верующим в Иисуса.
Рим.5:19: «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие».
Ис.53:11: «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
מֵעֲמַל נַפְשׁוֹ יִרְאֶה יִשְׂבָּע, בְּדַעְתּוֹ, יַצְדִּיק צַדִּיק עַבְדִּי לָרַבִּים; וַעֲוֹנֹתָם הוּא יִסְבֹּל
За труд души своей увидит (добро), насладится; мудростью своей оправдал праведника раб Мой пред многими, и грехи их он нес»
Переход от тяжких мук к вознесению.
И всё это результат неотступного следования Божьей воле.
Образы смерти и воскресения незримо присутствуют в этой уникальной картине, хотя в тексте о них не говорится.
Пс.16:15: «А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим».