יז תמוז תשע"ח
Ис.51:14: «Скоро освобожден будет пленный, и не умрет в яме и не будет нуждаться в хлебе.
מִהַר צֹעֶה לְהִפָּתֵחַ; וְלֹא־יָמוּת לַשַּׁחַת, וְלֹא יֶחְסַר לַחְמוֹ
Но где гнев притеснителя? Скоро освободится согбенный, и не умрет в яме, и не будет нуждаться в хлебе своем»
Хотя пророчество об освобождении от уз горя и страданий направлено к пребывающим в плену, оно, в большей степени, адресовано к людям, изнывающим под властью греха. Близится время избавления.
Бог готовит человечество к приходу Спасителя.
Ис.51:15: «Я Господь, Бог твой, возмущающий море, так что волны его ревут: Господь Саваоф - имя Его.
וְאָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, רֹגַע הַיָּם, וַיֶּהֱמוּ גַּלָּיו; יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ׃
И Я - Господь Бог твой, волнующий море, - и ревут волны его, Господь Ц-ваот - имя Его»
Ис.51:16: «И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: "ты Мой народ".
וָאָשִׂים דְּבָרַי בְּפִיךָ, וּבְצֵל יָדִי כִּסִּיתִיךָ; לִנְטֹעַ שָׁמַיִם וְלִיסֹד אָרֶץ, וְלֵאמֹר לְצִיּוֹן עַמִּי־אָתָּה
Я вложил слова Мои в уста твои, и в тени руки Своей укрыл тебя, чтобы устроить небеса, и основать землю, и сказать Цийону: "Ты народ Мой!»
Радостно слышать из уст Господа Саваофа слова ободрения, свидетельствующие о Его беспредельном могуществе, совершенной справедливости и безмерной милости.
Звучит интимное, личное обращение к народу, как к дочери.
В нем много горьких слов и справедливых упреков, но это правда без которой искренняя отеческая любовь не будет полной.
Ис.51:17: «Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил.
הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי, קוּמִי יְרוּשָׁלִַם, אֲשֶׁר שָׁתִית מִיַּד יְהוָה אֶת־כּוֹס חֲמָתוֹ; אֶת־קֻבַּעַת כּוֹס הַתַּרְעֵלָה שָׁתִית מָצִית׃
Пробудись, пробудись, встань, Йерушалаим, ты, который испил из руки Господа чашу гнева Его, остаток горькой чаши испил ты до дна»
Перечисление бед и зол, пережитых пленниками впечатляет.
Но это справедливое воздаяние за непослушание.
Народ знал, что может последовать, если он не будет исполнять повеления Господа, и сполна расплатился за свои преступления.
Ис.51:18: «Некому было вести его из всех сыновей, рожденных им, и некому было поддержать его за руку из всех сыновей, [которых] он возрастил.
אֵין־מְנַהֵל לָהּ, מִכָּל־בָּנִים יָלָדָה; וְאֵין מַחֲזִיק בְּיָדָהּ, מִכָּל־בָּנִים גִּדֵּלָה׃
Не было у него руководителя среди всех сыновей, рожденных им, и не было поддерживающего руку его среди всех сыновей, (которых) он взрастил»
Ис.51:19: «Тебя постигли два [бедствия], кто пожалеет о тебе? - опустошение и истребление, голод и меч: кем я утешу тебя?
שְׁתַּיִם הֵנָּה קֹרְאֹתַיִךְ, מִי יָנוּד לָךְ; הַשֹּׁד וְהַשֶּׁבֶר וְהָרָעָב וְהַחֶרֶב מִי אֲנַחֲמֵךְ׃
Два эти (бедствия) постигли тебя - кто посочувствует тебе? Грабеж и сокрушение, голод и меч!»
Исайя, описывая тяжелое время, которое пережил народ, лишивший себя надежды, говорит образным, поэтическим языком. Особенно ярко это звучит на иврите.
Пророк использует пары слов, чтобы показать судьбу Израиля,
הַשֹּׁד וְהַשֶּׁבֶר
«опустошение – истребление»,
и судьбу конкретных людей,
וְהָרָעָב וְהַחֶרֶב
«голод – меч».
Ис.51:20: «Сыновья твои изнемогли, лежат по углам всех улиц, как серна в тенетах, исполненные гнева Господа, прещения Бога твоего.
בָּנַיִךְ עֻלְּפוּ שָׁכְבוּ בְּרֹאשׁ כָּל־חוּצוֹת כְּתוֹא מִכְמָר; הַמְלֵאִים חֲמַת־יְהוָה גַּעֲרַת אֱלֹהָיִךְ
Кто утешит тебя? Сыновья твои изнемогли, полегли в начале всех улиц, как буйвол в тенетах, переполненные яростью Господней, (пораженные) гневом Бога своего».
Бог негодовал на тех, кто не желал слушать Его, и противостоял Его воле.
Невыносимая боль терзала сердце Сиона при виде изнемогающих. Но полная мера гнева должна была осуществиться, чтобы вслед за ней милость и любовь Божья излилась на детей Сиона.
Ис.51:21: «Итак выслушай это, страдалец и опьяневший, но не от вина.
לָכֵן שִׁמְעִי־נָא זֹאת עֲנִיָּה; וּשְׁכֻרַת וְלֹא מִיָּיִן׃
Посему слушай это, несчастная и опьяневшая, но не от вина»
Господь обращается к тем, кто не заслуживает его милости, но во всей полноте понесших расплату за свое непослушание.
Ис.51:22: «Так говорит Господь твой, Господь и Бог твой, отмщающий за Свой народ: вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их,
כֹּה־אָמַר אֲדֹנַיִךְ יְהוָה, וֵאלֹהַיִךְ יָרִיב עַמּוֹ, הִנֵּה לָקַחְתִּי מִיָּדֵךְ אֶת־כּוֹס הַתַּרְעֵלָה; אֶת־קֻבַּעַת כּוֹס חֲמָתִי, לֹא־תוֹסִיפִי לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד
Так сказал Господь твой Господь, и Бог твой, заступающийся за народ Свой: вот Я взял из руки твоей горькую чашу, остаток чаши гнева Моего - не будешь ты больше пить его»
Ис.51:23: «и подам ее в руки мучителям твоим, которые говорили тебе: "пади ниц, чтобы нам пройти по тебе"; и ты хребет твой делал как бы землею и улицею для проходящих.
וְשַׂמְתִּיהָ בְּיַד־מוֹגַיִךְ, אֲשֶׁר־אָמְרוּ לְנַפְשֵׁךְ שְׁחִי וְנַעֲבֹרָה; וַתָּשִׂימִי כָאָרֶץ גֵּוֵךְ, וְכַחוּץ לַעֹבְרִים
И дам ее в руку огорчителей твоих, которые говорили душе твоей: "Повергнись, и мы пройдем (по тебе)", и ты распластала, как землю, спину свою, и как улицу для проходящих»
Бог не желает полного сожжения в огне ярости потерянной дочери Сиона, и не позволит торжествовать над избранными тем, кто их ненавидит.
Обещав вечную жизнь уповающим на Него, Господь никогда не отступит от Своего Слова.
Благая весть заключается в том, что Бог по благодати, через веру в Иисуса Христа, избавляет людей из плена греха, и открывает путь в Небесное царство.
1Ин.5:10-13: «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни»