ד סיון תשע"ח

Ис.44:25: «Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью,

מֵפֵר אֹתוֹת בַּדִּים, וְקֹסְמִים יְהוֹלֵל; מֵשִׁיב חֲכָמִים אָחוֹר וְדַעְתָּם יְשַׂכֵּל

(Который) расстраивает знамения обманщиков и обнаруживает безумие чародеев, поворачивает мудрецов вспять и знание их делает глупостью»

«Предвидения» доморощенных ясновидцев, волхователей, прозорливцев, являются бессовестным обманом.

Будущее знает только Бог, созидая его в полном соответствии со Своим планом.

Ис.44:26: «Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников, Который говорит Иерусалиму: "ты будешь населен", и городам Иудиным: "вы будете построены, и развалины его Я восстановлю",

מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ, וַעֲצַת מַלְאָכָיו יַשְׁלִים; הָאֹמֵר לִירוּשָׁלִַם תּוּשָׁב, וּלְעָרֵי יְהוּדָה תִּבָּנֶינָה, וְחָרְבוֹתֶיהָ אֲקוֹמֵם

(Который) осуществляет слово раба Своего и совет посланников Своих исполняет, который говорит о Йерушалаиме: "Он населен будет" и о городах Йеуды: "Они построены будут, и развалины ее восстановлю»

Слово Господа никогда не бывает тщетным. Провозглашая через пророков будущие события, Бог осуществляет их в усмотренное Им время.

Правом говорить от Его имени, Господь, наделяет тех, кто смиренно исполняет Его волю.

Ис.44:27: «Который бездне говорит: "иссохни!" и реки твои Я иссушу,

הָאֹמֵר לַצּוּלָה חֳרָבִי; וְנַהֲרֹתַיִךְ אוֹבִישׁ

Который глубине говорит: "Иссохни, и реки твои иссушу!»

Реки являются и реальными реками, которые Господь может мгновенно высушить, и символом зла и гибели.

Это может быть также описанием осады Вавилона.

Кир, чтобы лишить город воды, отвел воды Ефрата.

Ис.44:28: «Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: "ты будешь построен!" и храму: "ты будешь основан!"

הָאֹמֵר לְכוֹרֶשׁ רֹעִי, וְכָל־חֶפְצִי יַשְׁלִם; וְלֵאמֹר לִירוּשָׁלִַם תִּבָּנֶה, וְהֵיכָל תִּוָּסֵד

Который говорит Корэшу: "Пастырь Мой, и всякое желание Мое исполнит он" - и (повелевает) сказать Йерушалаиму: "Построен будет!" и храму: "Основан будешь!»

В этом стихе звучит не только имя Кира, но и его положение пастыря, избранного Богом для исполнения Своей воли.

Слова об Иерусалиме и Храме относятся к Киру только потому, что при нем была заложена основа их восстановления.

Для осуществления плана спасения Господь использует людей.

Даже цари являются инструментом в Божьей руке.

Откр.19:14-16: «И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих»