יז אייר תשע"ח

Елиуй не может избавиться от языческого представления о Боге, либо гневающегося на людей, либо расположенного к ним.

С точки зрения Елиуя, человек хорошим поведением может повернуть Бога к себе доброй стороной, и получить благополучие в жизни.

Иов.35:1-2: «И продолжал Елиуй и сказал: считаешь ли ты справедливым, что сказал: я правее Бога?»

Елиуй продолжает пользоваться проверенным методом. Переиначивая смысл сказанного раннее Иовом, он строит свои аргументы обвинения.

Иов.9:21: «Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою»

Но Иов не утверждал свою правоту или невиновность.

В его словах звучит искреннее признание того, что он сам себя не знает: «непорочен ли я, и сам я не знаю».

Елиуй не понимает, что Иов вслух размышляет о безнадежности грешника оправдаться перед святым Богом.

Только человеческая справедливость может делить людей на чистых и нечистых.

Но по отношению к Богу, все беззаконники и заслуживают наказания.

Иов.35:3: «Ты сказал: что пользы мне? и какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил?»

Елиуй переиначивает следующие слова Ива, чтобы доказать его дерзость и нечестивость по отношению к Богу.

Иов.9:22: «Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного»

Иов не обвиняет Бога в несправедливости. Наоборот он пытается определить критерии суда Божьего.

Иов не отрицает ответственности человека, но ему важно услышать ответ от Бога.

Гордый, высокомерный Елиуй сам конструирует систему Божьих оценок.

Так ему проще, и выгоднее.

В очередной раз он демонстрирует, что не знает Господа.

Пр.29:23: «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь»