טו אייר תשע"ח

Иов.34:21-27: «Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие. Потому Он уже не требует от человека, чтобы шел на суд с Богом. Он сокрушает сильных без исследования и поставляет других на их места; потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они истребляются. Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других, за то, что они отвратились от Него и не уразумели всех путей Его»

Елиуй, не имея личных взаимоотношений с Богом, «защищает» Его от дерзкого Иова.

Он самозабвенно повторяет то, что звучало из уст «друзей».

Речи Елиуя – речи попугая, а его «мудрые» советы бессмысленны и бесполезны.

Иов.34:28-29: «так что дошел до Него вопль бедных, и Он услышал стенание угнетенных. Дарует ли Он тишину, кто может возмутить? скрывает ли Он лице Свое, кто может увидеть Его? Будет ли это для народа, или для одного человека»

«Оправдывая» Бога, Елиуй настойчиво провозглашает свое учение. Всеми силами он пытается убедить Иова прекратить беспокоить Бога своими вопросами, и извиниться перед Ним за плохое поведение.

Господь оценит его просьбу о прощении, и вернет ему утраченное благополучие.

Иов.34:30-31: «чтобы не царствовал лицемер к соблазну народа. К Богу должно говорить: я потерпел, больше не буду грешить».

Вывод, к которому приходит Елиуй, заключается в том, что Бог приводит страдания в жизнь людей для осознания ими своих преступлений.

Признание вины является поступком, способствующим прекращению мучений и переживаний.

Все в учении Елиуя основано на человеческих понятиях.

Природа грешника не претерпевает никаких изменений, и убежденность в возможности влиять на решения Бога возрастает.

Живой Бог никогда не будет марионеткой в руках людей.

Евр.10:30-31: «Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!»