ח אייר תשע"ח

Елиуй, повторяя произнесенные раннее слова Иова, предает им другой смысл,

Искаженное цитирование Иова, «мудрый» Елиуй использует, чтобы доказать его нечестие.

Иов. 34:5: «Вот, Иов сказал: я прав, но Бог лишил меня суда»

Елиуй хочет найти в словах Иова, искренне пытающегося понять причины своего нынешнего положения, обвинение в адрес Бога.

Ничего подобного Иов не имел в виду.

Иов. 34:6: «Должен ли я лгать на правду мою? Моя рана неисцелима без вины»

Иов просто хочет услышать ответ от Бога, соглашаясь с тем, что Бог справедлив, и имеет все права на жизнь Своего творения.

Но у человека, который любит Бога есть право на общение с Ним, право на получение ответа на вопросы.

Хотя и молчание Бога – тоже ответ.

Иов. 34:7: «Есть ли такой человек, как Иов, который пьет глумление, как воду»

Используя, так как ему выгодно, слова Иова, вырванные из контекста его размышлений, Елиуй выносит Иову скорый приговор, причисляя его к злодеям и беззаконникам.

Елиуй здесь буквально цитирует слова еще одного «друга», Елифаза:

Иов.15:16: «тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду»

Но если Елифаз обвиняет нечестивца, который с радостью принимает неправду о Боге, то Елиуй обличает Иова в той легкости, с которой он глумится над Господом.

(Здесь «пить как воду», в значении «совершить беззаконие, как раз плюнуть»)

Имея собственные, далекие от истины, представления о Боге, Елиуй не может правильно понимать слова и мысли других людей, и беспочвенно обвиняет их в нечестии.

Пр.17:15: «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом»