Ежедневное слово от пастора. Вторник, 2018-02-27

יב אדר תשע"ח

Иов продолжает делиться своими мыслями о положении людей, обуреваемых ненавистью к нему.

Иов.30:3-6: «Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника - хлеб их. Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов»

Тяжелая картина социального и нравственного падения. Люди отторгнуты от общества, страдают от голода и жажды. Но их окаменевшие, греховные сердца полны горечи и злорадства. Пребывая в немощи и отверженности, они неистово выражают свое презрение к Иову.

Иов.30:7-9: «Ревут между кустами, жмутся под терном. Люди отверженные, люди без имени, отребье земли! Их-то сделался я ныне песнью и пищею разговора их»

Иов констатирует, что его положение гораздо хуже, чем у самых отъявленных негодяев, нечестивцев и злодеев. Они презирают его, плюют в лицо, насмехаются над ним.

Удивительным образом, но состояние сердец нечестивых молодых людей и их родителей, ничем не отличается от того, как ведут себя по отношению к Иову «друзья». Ведь в их речах, исходящих из сердца, тоже нет сочувствия.

Мало того, в них звучат и насмешливые мотивы.

Иов осознает, что причина нечестия, порожденное грехом неизлечимое зло, живущее в сердце человека.

Бог ненавидит зло, и только Он может исцелить грешника.

Пс.33:17: «Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них»

6 просмотров0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

День 56 Еф.4:9-10: «А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» «[τὸ_δὲ Ἀνέβη τί ἐ

День 55 Еф.4:7-8: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам» «Ἑνὶ δὲ ῡκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ_χάρις κατὰ τὸ_μέτρον τῆς_δω

День 54 Еф.4:5-6: «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». «εἷς κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ