История Церкви

КОНЕЦ 1 - ГО ВЕКА И 2 - ОЙ ВЕК.

Проповедь апостолов. 62 - 67 г. г. Гонения на верующих при правлении императора Нерона

67 г Мученическая смерть апостолов Петра и Павла.

67 - 68 г. г. "Иудейская война".

Восстание в Иудее, вызванное притеснениями прократора Гессия Флора. Восстание возглавил первосвященник Анна. Движущей силой восстания стали представители иудейской религиозно - национальной партии зилотов.

"Зилоты" - бук. "ревнители" уничтожали всех кого считали отступниками от веры и фанатично боролись за суверенитет Израиля. Они убили Анну, посчитав его недостаточно твердым по отношению к римлянам и установили в Иерусалиме национально - террористическое управление. Два года - с 68 по 70, терпя поражение от римлян по всей территории Иудеи, зилоты удерживали Иерусалим.

апрель 70 г. Тит - римский полководец готовит штурм осажденного Иерусалима;

17 июля 70 г. Прекращены ежедневные жертвы в Храме;

сентябрь 70 г. Иерусалим пал. Во время войны и осады Иерусалима погибло

1 354 000 евреев. Члены Иерусалимской первохристианской /мессианской/ общины до начала осады ушли в селение Пелла.

95г. Апостол Иоанн по приказу Домициана сослан на остров Патмос

100 г . Смерть апостола Иоанна. Конец апостольского века.

Апостольские ученики. После смерти Апостолов руководящее положение в христианстве заняли их ученики.

Климент.

Римлянин по происхождению, был сотрудником апостола Павла.

С 92 г. стоял во главе римской общины и одновременно наблюдал /был епископом/ за рядом других общин. Император Траян сослал Климента в Херсонес Таврический, где его в 103 г. умертвили.

Поликарп.

Родился в 80 г. Стал верующим по свидетельству апостола Иоанна, рядом с которым неотлучно находился последние два года его жизни. Перед своей смертью апостол Иоанн поставил Поликарпа во главе Смирнской общины. Деятельность Поликарпа не ограничивалась только этой общиной. Его считали духовным вождём христиан Малой Азии. Умер на костре в 166 г. Объятый пламенем, он горячо молился, прославляя Иешуа.

Игнатий.

Трудился в основном в Антиохии. Его перу принадлежит ряд посланий против иудействующих христиан. Казнен за веру в 107 г.

Ошибки апостольских учеников. Апостольские ученики не смогли в должной мере противостоять соблазну проявления силы и власти для решения духовных проблем. В желании сплотить молодое христианство они положили начало созданию иерархии духовенства. Иерархия - /букв. с греч./священновластие.

Игнатий в своих посланиях даже стал ратовать за облечения епископов полномочиями Самого Бога.

Церковь из организма, который созидает Господь стала превращаться организацию, создаваемую людьми.

132 - 135 г. г. Восстание в Иудее, под водительством Бар Кохбы.

С 3 - его века имя предводителя восстания переводили, как "Сын звезды", предавая ему мессианское звучание. Однако, ранние талмудические летописцы называли его Бар Козима, что значит "Сын изменника". Как выяснилось из последних письменных находок, относящихся ко временам восстания, его имя было Шимон Бар - Косева /"Шимон сын Косева"/.

Восстание было жестоко подавлено римлянами. На развалинах Иерусалима построен новый город - Капитолина, а на горе Сион, где раньше был Храм, появилось капище Юпитера. Христиане из евреев - "мессианские евреи", активно выступавшие в начале на стороне восставших, отказались участвовать в восстании Бар Кохбы, когда рабби Акива провозгласил его мессией. За это они навлекли на себя ненависть стронников Бар Кохбы, которые стали называть мессианских евреев предателями.

Прекращение гонений на христиан при императорах Адриане и Антонии Пии.

Иустин - философ.

Иустин - грек, уроженец Флавии, находившейся на месте бывшей Самарии. Изучал греческих философов, в особенности, Платона. Приняв Господа жил в Риме, бывал и в других общинах. Написал несколько трудов, в которых выступал активным защитником /апологетом/ христианства. Иустина арестовали, подвергли бичеванию и обезглавили в 165 г.

177 г. Гонения на христиан в Галлии. В этот период был казнен епископ Пофин, принесший Евангелие из Малой Азии в Галлию.

180 г. Прекращение гонений в период правления императора Коммода.

Лжеучения во 2 - ом веке.

"Гностики"

- бук. - "знающие" утверждали, что только они имеют истинное знание. Это было совершенно чуждое Евангелию учение. Но гностики использовали имя Иешуа и пытались сеять своё учение в христианских общинах, что, к сожалению, им удавалось.

Колыбелью гностицизма можно считать Александрию - своеобразный культурный Вавилон того времени. Сами гностики не обладали каким - то единством. Они были представлены несколькими сектами, каждая из которых давала свое определение Иешуа. Одни считали Его только человеком, тогда как другие говорили, что Его тело было лишь призраком, а все Его действия только кажущимися.

( Гностики верили в "высшего бога", который никак не связан с эти миром и не принимал никакого участия в творении. Создание этого мира результат неудачной работы низших богов, сонм которых населяет пространство между этим миром и "высшим богом". Среди низших богов гностики видят и Бога Танаха/Ветхого Завета/. Специфическое отношение у гностиков к человеку. Разделяя его существо на тело и душу, гностики относят тело к порочному миру, а душу определяют как божественную искру, заключенную в тело как в клетку. Спасение для души - побег из тела в небесные царства. Чтобы достичь "высшего бога", душе необходимо пройти между враждебными божественными существами через царства, которые находятся над этим миром и управляются звездами и планетами. Спасение возможно только при достаточной полноте знаний.