День 1
1Петр.1:1-2: «Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится»
«Πέτρος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκλεκτοῖς παρεπιδήμοις διασπορᾶς Πόντου, Γαλατίας, Καππαδοκίας, Ἀσίας, καὶ Βιθυνίας, κατὰ πρόγνωσιν θεοῦ πατρός, ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος, εἰς ὑπακοὴν καὶ ῥαντισμὸν αἵματος Ἰησοῦ Χριστοῦ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη»
«Петр апостол Иисуса Христа выбранным постояльцам рассеяния Понта, Галатии, Кападокии, Азии, и Вифинии, по промыслу Бога Отца, в освящении Духа, для послушания и окропления кровью Иисуса Христа; благодать вам и мир пусть_будет_умножен»
«Петр, Апостол Иисуса Христа».
Как это было принято, в начале письма автор представляет себя.
Апостол Петр, автор двух посланий, включенных в канон Библии.
Его еврейское имя – Шимон «Услышан».
На греческом и русском - «Симон».
Став учеником Иисуса, Шимон получил имя Кифа.
На арамейском языке – «скала», «камень»
На греческом - Петрос. Русское «Петр».
1Ин.40-42: «Один из двух, слышавших от Иоанна [об Иисусе] и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр»
«пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится». Избранные, пришельцы, пребывающие в рассеянии - позиция верующих во все времена.
Петр описывает фактическое состояние людей, уповающих на Господа Иисуса.
Избранные по замыслу Троицы.
Пришельцы, беглецы от дел мира, отделенные в послушание Богу, очищенные от греха по вере в Искупительную Жертву Иисуса.
Рассеянные, разбросанные, как семена среди народов, к которым их направил Господь.
Понимая позицию, верующие принимают благодать и одаривают ею других.
Поэтому «благодать и мир могут преумножаться»
В избрании действует мудрость Бога, а не человеческая.
Благословения приходят не в богатстве, а в кротости и послушании, не в социальном положении, а в Божьем предопределении, не в заслугах, а в омытии кровью Иисуса.
Благодать зависит только от Бога и приходит к верующим туда, где они находятся.
В послании Петр отвечает на возможное разочарование, возникающее у верующих.
Прошло много времени с момента их обращения, а в их положении ничего не изменилось.
Петр утешает своих братьев и сестер.
1Петр.5:13: «Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите»
Comments