Книга за книгой. День за днем.

День 18

Еф.2:7: «дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе».

«ἵνα ἐνδείξηται ἐν τοῖς_αἰῶσιν τοῖς_ἐπερχομένοις τὸ_ὑπερβάλλον πλοῦτος τῆς_χάριτος αὐτοῦ ἐν χρηστότητι ἐφ΄ ἡμᾶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ»

«чтобы показал в веках приходящих преобладающее богатство благодати Его в доброте относительно нас в Христе Иисусе»

Как велик и грозен справедливый гнев Господа, так же изобильна Божья благодать, спасающая грешников.

Рим.5:15: «Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих»

«дабы явить в грядущих веках».

Господь дарует спасение только по благодати, независимо от национального и социального происхождения верующих в Иисуса.

Ярким примером этого служит церковь в Эфесе.

«преизобильное богатство благодати Своей». Объем Божьей благодати не поддается измерению, она безгранична и превосходит человеческое разумение.


«в благости к нам во Христе Иисусе». Решение Отца принести в Жертву за грех Своего Сына, добровольно взошедшего на Крест, свидетельствует о безграничной благости Бога.

Рим.5:6-8: «Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками»

0 просмотров0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

День 56 Еф.4:9-10: «А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» «[τὸ_δὲ Ἀνέβη τί ἐ

День 55 Еф.4:7-8: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам» «Ἑνὶ δὲ ῡκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ_χάρις κατὰ τὸ_μέτρον τῆς_δω

День 54 Еф.4:5-6: «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». «εἷς κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ