Книга за книгой. День за днем.

День 69

Иак.4:4: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу»

«μοιχαλίδες, οὐκ οἴδατε ὅτι ἡ_φιλία τοῦ_κόσμου ἔχθρα τοῦ_θεοῦ ἐστιν; ὃς ἐὰν οὖν βουληθῇ φίλος εἶναι τοῦ_κόσμου, ἐχθρὸς τοῦ_θεοῦ καθίσταται»

«прелюбодейки, не знаете что дружба [с]_миром вражда [с]_Богом есть? который если итак захочет друг быть миру, враг Богу становится»

Апостолу близки и понятны тексты Танаха (Ветхого завета).

Описывая поведение людей, не желающих отказываться от плотских, греховных зависимостей, Иаков называет их «прелюбодейками».

Такая характеристика звучала в речах пророков по отношению к неверному Израилю, называемому Господом своей женой.

Иер.3:20: «Но поистине, как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев, говорит Господь»

«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу». Иаков говорит о духовной неверности Богу, проявляемой называющих себя верующими, но продолжающих жить по стандартам мироздания, подчиненного противнику.

Апостол предупреждает изменников, что попытки жить в компромиссе с греховным миром, приведут их в лагерь сатанинского воинства.

Рим.8:12-14: «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»

0 просмотров0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

День 56 Еф.4:9-10: «А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» «[τὸ_δὲ Ἀνέβη τί ἐ

День 55 Еф.4:7-8: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам» «Ἑνὶ δὲ ῡκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ_χάρις κατὰ τὸ_μέτρον τῆς_δω

День 54 Еф.4:5-6: «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». «εἷς κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ