Книга за книгой. День за днем.

День 15

Иак.1:18: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий»

«βουληθεὶς ἀπεκύησεν ἡμᾶς λόγῳ ἀληθείας, εἰς τὸ_εἶναι ἡμᾶς ἀπαρχήν τινα τῶν_αὐτοῦ κτισμάτων»

«захотевший Он_породил нас словом истины, в пребывание нам начатком каким Его созданий»

Духовно мертвый грешник не может оживить себя.

Возрождение целиком и полностью деяние Бога.

Еф.2:1-5: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены»

«Восхотев, родил Он нас словом истины». Апостол указывает на сходство между сотворением человека и его духовным возрождением.

Причиной произошедшего, в обоих случаях, является благая воля Бога, истина о которой провозглашена в Слове.

Благотворить – одно из качеств Господа.

Ин.1:1-4: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков»

«чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий»

Искупительная Жертва на Голгофе освободила верующих в Иисуса от рабства греху.

Воскресение и вознесение Христа свидетельствовали о полноте спасительного труда.

Соединив под Своей Главой всех избранных, Христос открыл для них вход в Царство Божье.

Иаков сравнивает верующих в Иисуса с первыми плодами, приносимыми в жертву, в Храме.

Эта церемония символизировала посвящение Господу всего урожая.

Таким образом год за годом, век за веком, тысячелетие за тысячелетием, Спаситель собирает полноту освященных, которые будут славить Его вечно.

Рим.12:1-2: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»