Книга за книгой. День за днем.

День 43

1Ин.3:5: «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха»

«καὶ οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερώθη ἵνα τὰς_ἁμαρτίας ἄρῃ, καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν»

«и знаете что Тот был_явлен чтобы грехи взял, и грех в Нём не есть»

Иисус принес Себя в Жертву за все грехи верующих в Него. 

Рим.5:19: «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие»

«И вы знаете». Современники Апостола знали о Рабе Господнем, который должен был пострадать, чтобы спасти многих от тяжкой участи за их нечестие. 

Бог открыл Свой план через пророка Исайю.

Ис.53:10: «Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его»

«что Он явился для того, чтобы взять грехи наши». Замысел Божий заключался в том, чтобы Иисус принес Себя в Жертву за грехи всех верующих в Него и освободив их от вины, даровал им вечную жизнь.

1Тим.1:15: «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый»

«и что в Нем нет греха». Господь Иисус принял образ человека во всей полноте, за исключением греховной природы, присущей каждому из людей.

На кресте Он, безгрешный понес наказание за грех всех искупленных.

2Кор.5:21: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом»

0 просмотров0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

День 56 Еф.4:9-10: «А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» «[τὸ_δὲ Ἀνέβη τί ἐ

День 55 Еф.4:7-8: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам» «Ἑνὶ δὲ ῡκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ_χάρις κατὰ τὸ_μέτρον τῆς_δω

День 54 Еф.4:5-6: «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». «εἷς κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ