День 241
Разбалованные, беззаботные женщины, к которым обращается Исайя, служат символом роскоши и одновременно уязвимости богатых слоев общества.
Ис.32:9: «Женщины беспечные! встаньте, послушайте голоса моего; дочери беззаботные! приклоните слух к моим словам»
"נָשִׁים שַׁאֲנַנּוֹת, קֹמְנָה שְׁמַעְנָה קוֹלִי; בָּנוֹת בֹּטחוֹת, הַאְזֵנָּה אִמְרָתִי"
«Женщины беззаботные, встаньте, послушайте голоса моего! Дочери беспечные, внимайте речи моей!»
Погоня за удовольствиями и наслаждениями притупляет ощущение реальности.
Сознание людей пребывает в плену плотских желаний и низменные страсти мотивируют их действия.
Они слышат только себя.
Пророк призывает заблудших прислушаться к голосу истины.
Ис.32:10: «Еще несколько дней сверх года, и ужаснетесь, беспечные! ибо не будет обирания винограда, и время жатвы не настанет»
"יָמִים עַל־שָׁנָה, תִּרְגַּזְנָה בֹּטְחוֹת; כִּי כָּלָה בָצִיר, אֹסֶף בְּלִי יָבוֹא"
«Год за годом трепетать будете, беспечные, ибо нет уже сбора винограда (и) не будет сбора».
Пора очнуться от сладостных, порочных грез.
То, что казалось, приобретено на века, в одно мгновение рассыпается в прах.
Ис.32:11: «Содрогнитесь, беззаботные! ужаснитесь, беспечные! сбросьте одежды, обнажитесь и препояшьте чресла»
"חִרְדוּ שַׁאֲנַנּוֹת, רְגָזָה בֹּטְחוֹת; פְּשֹׁטָה וְעֹרָה, וַחֲגוֹרָה עַל־חֲלָצָיִם"
«Содрогнитесь, беззаботные, трепещите, беспечные, раздевайтесь, и обнажайтесь, и препояшите чресла!»
Те, кто, не задумываясь ни о чем, предавались утехам плоти, будут внезапно захвачены и уведены в плен.
Их ожидает ужасное будущее.
Ис.32:12: «Будут бить себя в грудь о прекрасных полях, о виноградной лозе плодовитой»
"עַל־שָׁדַיִם סֹפְדִים; עַל־שְׂדֵי־חֶמֶד עַל־גֶּפֶן פֹּרִיָּה׃"
«(Будете) бить (себя) в грудь, (сокрушаясь) о полях прекрасных, о лозе виноградной плодоносной»
Трагическая картина того, к чему приводит безрассудство.
Навсегда будут утрачены не только богатства, но и страна.
Исайя призывает беспечных, погрязших в грехах людей, обратиться к Богу.
Грозное предупреждение в очередной раз звучит из уст пророка.
Господь не хочет оставить людей в неведении о будущем.
2 Петр.3:9: «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» 240
Господь через пророка провозглашает критерии Царства, в которое приведет всех избранных от вечности.
Ис.32:5: «Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честный»
"לֹא־יִקָּרֵא עוֹד לְנָבָל נָדִיב; וּלְכִילַי לֹא יֵאָמֵר שׁוֹעַ"
«Не назовут уже подлеца благородным, и про скупца не скажут: великодушен (он)»
Бог видит сердце человека и точно определяет его намерения.
Никто не может обмануть Господа и прикрывая свои беззакония, войти в Его присутствие.
Привычные для мира ложь, лицемерие, лицеприятие не найдут места там, где будет торжествовать справедливость.
Ис.32:6: «Ибо невежда говорит глупое, и сердце его помышляет о беззаконном, чтобы действовать лицемерно и произносить хулу на Господа, душу голодного лишать хлеба и отнимать питье у жаждущего»
"כִּי נָבָל נְבָלָה יְדַבֵּר, וְלִבּוֹ יַעֲשֶׂה־אָוֶן; לַעֲשׂוֹת חֹנֶף, וּלְדַבֵּר אֶל־יְהוָה תּוֹעָה, לְהָרִיק נֶפֶשׁ רָעֵב, וּמַשְׁקֶה צָמֵא יַחְסִי"
«Ибо подлец говорит низкое и сердце его совершает несправедливость, чтобы творить лицемерное и пред Господом говорить неправду, чтобы оставить пустой душу голодного и жаждущего лишить питья»
נָבָל
«Навал» - «невежда», «подлец».
Все попытки подлых, злых, коварных, скупых, корыстных людей прикрыться личиной благообразности, бессмысленны.
Вход в Небесное царство для них закрыт.
Ис.32:7: «У коварного и действования гибельные: он замышляет ковы, чтобы погубить бедного словами лжи, хотя бы бедный был и прав»
"וְכֵלַי כֵּלָיו רָעִים; הוּא זִמּוֹת יָעָץ, לְחַבֵּל עֲנָוִים (עֲנִיִּים) בְּאִמְרֵי־שֶׁקֶר, וּבְדַבֵּר אֶבְיוֹן מִשְׁפָּט"
«А скупой - орудия его скверные, замышляет он коварное, чтобы повредить беднякам словами лжи и нуждающемуся, когда говорит тот справедливо».
Пророк проводит отчетливую границу между тем, что характерно для греховного мира и будущего Царства.
Ис.32:8: «А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно.
"וְנָדִיב נְדִיבוֹת יָעָץ; וְהוּא עַל־נְדִיבוֹת יָקוּם"
А благородный мыслит благородно и в благородстве устоит».
נָדִיב
«Надив» - «благородный», «благодетельный», «великодушный»
Сущность человека определяется его мыслями.
Честность и истинное благородство – качества новой природы, радикально отличающейся от ветхой, греховной, в которой рождается каждый.
Это – дар благодати верующим в Иисуса.
Откр.22:11-12: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его»
Comments