Книга за книгой. День за днем.

День 221

Могущественная рука Божья являет Его справедливость и милость.

Никто из нечестивцев не избежит вечной погибели, никто из избранных не уйдет в преисподнюю.

1Царств.2:5: «Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит»

Ис.29:5: «Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение»

"וְהָיָה כְּאָבָק דַּק הֲמוֹן זָרָיִךְ; וּכְמֹץ עֹבֵר הֲמוֹן עָרִיצִים, וְהָיָה לְפֶתַע פִּתְאֹם"

«И будет как тонкая пыль толпа врагов твоих, и как мякина уносящаяся - толпа могущественных; и свершится это внезапно»

Исайя говорит, что вдруг, в одно мгновение кардинально изменится положение осажденного города.

Это произойдет, когда, совершив необходимое действие по вразумлению народа, Бог явит к нему Свою милость и враги будут рассеяны, как пыль.

Никто из людей не может предугадать, что произойдет через мгновение.

В Божьей руке все времена и все народы.

Пророк призывает людей положиться на мудрость Господа, доверившись Его плану.

Ис.29:6: «Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня»

"מֵעִם יְהוָה צְבָאוֹת תִּפָּקֵד, בְּרַעַם וּבְרַעַשׁ וְקוֹל גָּדוֹל; סוּפָה וּסְעָרָה, וְלַהַב אֵשׁ אוֹכֵלָה"

«От Господа Ц-ваота наказан будешь, (Санхэйрив), громом, и землетрясением, и шумом великим, ураганом, и бурей, и пламенем огня пожирающего».

Бог беспрепятственно вершит историю.

Он являет Свое присутствие чудесами и яркими неожиданными событиями.

Выступив на стороне жителей Иерусалима, Господь спасет их от завоевателей.

Ис.29:7: «И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступивших против него и укреплений его и стеснивших его»

"וְהָיָה, כַּחֲלוֹם חֲזוֹן לַיְלָה, הֲמוֹן כָּל־הַגּוֹיִם, הַצֹּבְאִים עַל־אֲרִיאֵל; וְכָל־צֹבֶיהָ וּמְצֹדָתָהּ, וְהַמְּצִיקִים לָהּ"

«И будет, как сон, (как) ночное видение, множество всех народов, воюющих против Ариэйля»

Исайя пророчествует о том, что сила и мощь неприятеля примет для жителей Иерусалима вид страшного сна.

Как страхи и кошмары, приходящие во сне, но бесследно исчезающие в момент пробуждения, так и все завоеватели мгновенно растворятся и пропадут

.

Ис.29:8: «И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона»

"וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יַחֲלֹם הָרָעֵב וְהִנֵּה אוֹכֵל, וְהֵקִיץ וְרֵיקָה נַפְשׁוֹ, וְכַאֲשֶׁר יַחֲלֹם הַצָּמֵא וְהִנֵּה שֹׁתֶה, וְהֵקִיץ וְהִנֵּה עָיֵף, וְנַפְשׁוֹ שׁוֹקֵקָה; כֵּן יִהְיֶה, הֲמוֹן כָּל־הַגּוֹיִם, הַצֹּבְאִים עַל־הַר צִיּוֹן"

«И будет: как снится голодному (сон), что вот ест он, но пробуждается, и пуста душа его, и как снится жаждущему, что вот пьет он, но пробуждается, и вот томится он, и душа его жаждет, - так будет и со множеством всех народов, воюющих против горы Цийон»

Исайя говорит здесь о народах, ненавидящих Иерусалим и выступающих против Бога Израиля.

Они пробуждаются от своих сладостных, но абсолютно беспочвенных мечтаний.


Алчные, жестокие и злые завоеватели, полные ненависти к истине, никогда не смогут найти покоя и мира с Богом.

Они обречены на вечную смерть.

Откр.22:10-11: «И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще»

0 просмотров0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

День 56 Еф.4:9-10: «А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» «[τὸ_δὲ Ἀνέβη τί ἐ

День 55 Еф.4:7-8: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам» «Ἑνὶ δὲ ῡκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ_χάρις κατὰ τὸ_μέτρον τῆς_δω

День 54 Еф.4:5-6: «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». «εἷς κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ