День 162
Цель пророчеств Исайи о падении империй, указать своим современникам на Бога, как Единственного и полноправного Творца истории.
Каждое Его решение и действие несет за собой важнейшие последствия для осуществления плана спасения.
Пророк неоднократно подчеркивает тщетность горделивых человеческих представлений о своих возможностях.
Только Бог имеет власть, а потому и право решать судьбы государств, самых великих и самых малых.
Ис.21:11: «Пророчество о Думе. - Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи?»
"מַשָּׂא דּוּמָה; אֵלַי קֹרֵא מִשֵּׂעִיר, שֹׁמֵר מַה־מִלַּיְלָה, שֹׁמֵר מַה־מִלֵּיל"
«Пророчество (о) Думе. Ко мне взывают из Сэйира: страж, что было ночью? страж, сколько еще (осталось) ночи?»
דּוּמָה
«Дума». Страна с этим названием Едом, она же «Сеир».
На иврите «Дума» имеет также значение «преисподняя, тишина, смерть»
Арабы около 200 г. до. н. э захватили Едом.
И уже тогда было трудно отличить арабов от идумеев.
Быт.36:8-9: «И поселился Исав на горе Сеир, Исав, он же Едом. И вот родословие Исава, отца Идумеев, на горе Сеир»
Иудея будет поддерживать контакты с Аравией в попытке противостоять Вавилону.
Но коварство соседей проявилось, когда первые пленники вернулись в Иерусалим. Прежние союзники стали активно противодействовать работам по восстановлению города.
Неем.4:7: «Когда услышал Санаваллат и Товия, и Аравитяне, и Аммонитяне, и Азотяне, что стены Иерусалимские восстановляются, что повреждения начали заделываться, то им было весьма досадно»
Неем.6:1: «Когда дошло до слуха Санаваллата и Товии и Гешема Аравитянина и прочих неприятелей наших, что я отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений - впрочем до того времени я еще не ставил дверей в ворота».
Господь обращается к сторожу с Сеира, откуда приходит рассвет.
(Кто был на Мертвом море, то утром мог наблюдать, как из-за гор восходит солнце)
Вт.33:2: «Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона».
Суд.5:4: «Когда выходил Ты, Господи, от Сеира, когда шел с поля Едомского, тогда земля тряслась, и небо капало, и облака проливали воду».
Пророку дано услышать и понять диалог. В нем звучит сарказм по отношению к его соплеменникам.
Вместо того, чтобы приходить к Богу за советом, люди с тщетной надеждой ищут свет на востоке, не понимая, что Свет рядом.
Ис.21:12: «Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите»
"אָמַר שֹׁמֵר, אָתָה בֹקֶר וְגַם־לָיְלָה; אִם־תִּבְעָיוּן בְּעָיוּ שֻׁבוּ אֵתָיוּ"
«Сказал страж: утро настало, но и ночь... Если хотите спросить, (то) спрашивайте; приходите снова».
Откровенный ответ стража. Приближается время, когда всё станет ясно. Придет Свет.
Но не оттуда, откуда его привычно ждут.
Людям следует обратиться и кардинально изменить свое мышление, чтобы увидеть истинный Свет.
Ин.1:9-12: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими»
Comments