Книга за книгой. День за днем.

День 158

Господь, обладающий всезнанием и всеведением, всегда заботится о будущем Своего народа и каждого верующего.

Провозглашенная за полтора века до самого события, весть о падении Вавилона, призвана поддержать жителей Иудеи в будущем, в тяжелый период их пленения.

При этом, главная цель пророчества передать озабоченность Бога состоянием людей, противящихся истине.

Исайя искренне переживает о тех, кто находится рядом с ним.

Пророку больно наблюдать, как сознательно люди идут против Бога.

Ис.21:1: «Пророчество о пустыне приморской. - Как бури на юге носятся, идет он от пустыни, из земли страшной»

"מַשָּׂא מִדְבַּר־יָם; כְּסוּפוֹת בַּנֶּגֶב לַחֲלֹף, מִמִּדְבָּר בָּא, מֵאֶרֶץ נוֹרָאָה"

«Пророчество (о) пустыне приморской. Как бури, проносящиеся на юге, придет он из пустыни, из земли страшной»

Бог открывает Исайе картину падения Вавилона, как ураган над Негевом.

מִדְבַּר־יָם

«Мидбар ям». «Приморская пустыня».

Возможно, древнее название Вавилона.

Под морем подразумевался Персидский залив.

Это название было забыто, на смену ему пришло название «мединот ха-ям». «страны моря».

Море и все связанное с ним, символ хаотичной, беспорядочной реальности.

Используемые Исайей сравнения указывают на стремительность и беспощадность атаки завоевателей, в результате которой огромная империя будет разрушена и опустошена.

Грозное предупреждение не только для Вавилона, но и для каждого противленца.

Ис.21:2: «Грозное видение показано мне: грабитель грабит, опустошитель опустошает; восходи, Елам, осаждай, Мид! всем стенаниям я положу конец»

"חָזוּת קָשָׁה הֻגַּד־לִי; הַבּוֹגֵד בּוֹגֵד וְהַשּׁוֹדֵד שׁוֹדֵד, עֲלִי עֵילָם צוּרִי מָדַי, כָּל־אַנְחָתָה הִשְׁבַּתִּי"

«Видение тяжкое сообщено мне: изменник изменяет и грабитель грабит... Поднимись, Эйлам! Осаждай, Мадай! Всем стенаниям из-за него (Бавэла) Я положу конец»

Яркое, образное описание методов, используемых завоевателями.

Призыв к Еламу и Мидии, желание приблизить освобождение из Вавилонского плена.

Плач (стенания) по Вавилону имеет две стороны.

С одной - предупреждение царям Иудеи, которые видели в Вавилоне защиту от Ассирии.

С другой - исторический процесс освобождения пленников, проливавших слёзы в Вавилонском плену.

Пс.136:1: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе»

Там, где люди радостно переживают своё величие, Бог плачет.

Он опечален, они идут в ад!

Там, где люди плачут в покаяние, понимая свою испорченность грехом, Бог переживает великую радость!

Его радостью переполняются Небеса.

Лук.15:10: «Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся»