top of page

Книга за книгой. День за днем.

Самуил Лихтман

День 122

Ис.14:12: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы»

"אֵיךְ נָפַלְתָּ מִשָּׁמַיִם הֵילֵל בֶּן־שָׁחַר; נִגְדַּעְתָּ לָאָרֶץ, חוֹלֵשׁ עַל־גּוֹיִם"

«Как пал ты с неба, утренняя звезда, сын зари, низвержен на землю, вершитель судеб народов!»

Многие, наблюдаемые и переживаемые людьми события земной жизни, являются тенью происходящего в духовном, невидимом мире.

Предсказывая падение возносящего себя до небес царя Вавилона, пророк использует будущее историческое событие, чтобы открыть картину вселенского масштаба.

Историю того, как гордыня изнутри поразила природу одного из высших ангелов неуёмным злом.

Он стал отцом лжи, безумным противником Господа и коварным искусителем людей.

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы»

הֵילֵל בֶּן־שָׁחַר

«Хилель Бен Шахар» –имя бога, состоящее из имен двух разных ханаанских божков.

הֵילֵל

«Хилель» – блистать. В Ветхом завете слово употреблено только в этом стихе.

Так называли планету Венера, служившую утренней звездой.

В Септуагинте слово звучит, как «Лицеферос» – «несущая свет».

«Бен Шахар» - «Сын зари». Божество известное многим народам на Ближнем Востоке.

Имя владыки, называемое Исайей, несет ярко выраженный сатирический контекст.

Оно, как большинство имен в Писании, характеризует личность.

В данном случае, в имени отражена алчность и корысть, соединенные с незаконным присвоением права нести свет миру.

2Кор.11:14: «сам сатана принимает вид Ангела света»

1 просмотр0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

День за днем.

День 121 Пр.5:9: «чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю»  פֶּן־תִּתֵּן לַאֲחֵרִים הוֹדֶךָ; וּשְׁנֹתֶיךָ,...

День за днем.

День 120 Пр.5:8: «Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее» הַרְחֵק מֵעָלֶיהָ דַרְכֶּךָ; וְאַל־תִּקְרַב,...

День за днем.

День 119 Пр.5:7: «Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих» וְעַתָּה בָנִים שִׁמְעוּ־לִי; וְאַל־תָּסוּרוּ,...

Comments


Commenting has been turned off.
bottom of page