День 88
Ис.9:21: «Манассия - Ефрема, и Ефрем - Манассию, оба вместе - Иуду. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта»
"מְנַשֶּׁה אֶת־אֶפְרַיִם, וְאֶפְרַיִם אֶת־מְנַשֶּׁה, יַחְדָּו הֵמָּה עַל־יְהוּדָה; בְּכָל־זֹאת לֹא־שָׁב אַפּוֹ, וְעוֹד יָדוֹ נְטוּיָה"
«Менашшэ - на Эфрайима, и Эфрайим - на Менашшэ, и оба вместе - против Йеуды. Но при всем этом еще не отвратился гнев Его, и рука Его еще простерта»
Господь активно и действенно участвует в истории человечества.
Пока это происходит, для каждого грешника сохраняется возможность обретения смысла существования.
Послушание Богу и смирение в Его волю по благодати, через веру в Жертву, открывает вход в Небесное царство.
«Манассия - Ефрема, и Ефрем - Манассию, оба вместе – Иуду». Всего несколько столетий прошло с того времени, когда Иисус Навин распределил наделы в Обетованной земле между коленами Израиля.
Но грех до такой степени подчинил себе народ, что братья со звериной ненавистью готовы были уничтожать друг друга.
Родственные племена воюют между собой, примиряясь на время, но только для того, чтобы совместно сразиться со своими же родственниками.
«При всем этом не отвратится гнев Его». Господь не может безразлично взирать на происходящее и справедливо являет свой гнев по отношению к нечестивцам.
Бог Израиля не только указывает на неверие, в которое погрузился народ, но продолжает призывать его к покаянию.
Об этом свидетельствует то, что спасающая «рука Его еще простерта».
Беззаконие, властвующее над миром – реальность, на фоне которой действует благодать.
Грех Адама сделал каждого человека объектом справедливого суда Божьего.
История мира еще продолжается и Господь, осуществляя Свой спасительный труд, дарует верующим в Иисуса вечную жизнь.
Рим.5:15-16: «Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений»
Comments