Книга за книгой. День за днем.
День 65
Ис.8:2: «И я взял себе верных свидетелей: Урию священника и Захарию, сына Варахиина»
"וְאָעִידָה לִּי, עֵדִים נֶאֱמָנִים; אֵת אוּרִיָּה הַכֹּהֵן, וְאֶת־זְכַרְיָהוּ בֶּן יְבֶרֶכְיָהוּ"
«И взял я себе верных свидетелей: Урию, священника, и Зехарйа, сына Йевэрэхйау»
Бог говорит пророку, что хочет видеть в роли свидетелей Урия и Захарию.
Жрец Урия упоминается также в
4 Цар.16: 10:11: «И пошел царь Ахаз навстречу Феглаффелласару, царю Ассирийскому, в Дамаск, и увидел жертвенник, который в Дамаске, и послал царь Ахаз к Урии священнику изображение жертвенника и чертеж всего устройства его. И построил священник Урия жертвенник по образцу, который прислал царь Ахаз из Дамаска; и сделал так священник Урия до прибытия царя Ахаза из Дамаска»
Ис.8:3: «и приступил я к пророчице, и она зачала и родила сына. И сказал мне Господь: нареки ему имя: Магер-шелал-хаш-баз»
"וָאֶקְרַב אֶל־הַנְּבִיאָה, וַתַּהַר וַתֵּלֶד בֵּן; וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלַי, קְרָא שְׁמוֹ, מַהֵר שָׁלָל חָשׁ בַּז"
«И подошел я к пророчице, и она зачала, и родила сына. сказал мне Господь: нареки ему имя Маэйр-шалал-хаш-баз»
Стихи аналогичны стихам Ис.7:14 -16.
Речь идет о рождении ребенка с «говорящим» именем:
«Иммануэл», «Магер-Шалал-Хаш-Баз».
В обоих случаях пророчество заключается в том, что не успеет мальчик вырасти, как Дамаск и Самария, внушающие страх жителям Иерусалима, будут разрушены.
Не до, а после наречения, Исайя и его жена зачинают сына.
Ребенок уже получил имя от Бога.
Исайя узнает, что печать, которую он готовил, предназначена для его сына.
Ис.8:4: «ибо прежде нежели дитя будет уметь выговорить: отец мой, мать моя, - богатства Дамаска и добычи Самарийские понесут перед царем Ассирийским»
"כִּי, בְּטֶרֶם יֵדַע הַנַּעַר, קְרֹא אָבִי וְאִמִּי; יִשָּׂא אֶת־חֵיל דַּמֶּשֶׂק, וְאֵת שְׁלַל שֹׁמְרוֹן, לִפְנֵי מֶלֶךְ אַשּׁוּר"
«Потому что прежде, чем этот мальчик сумеет выговорить: "отец мой" и "мать моя", богатство Даммэсэка и добычу Шомерона понесут пред царем Ашшурским»
Бог открывает значение имени второго сына Исайи.
Если знамение имени «Шеар-ясув» было связано со временем, когда ребенку будет 9-10 лет и он сможет отличать «хорошее» от «дурного», то знамение имени «Магер-Шалал-Хаш-Баз», уточняет это время, ограничивая его достижением ребенком возраста от года до полутора лет, когда он уже называет по имени своих родителей.
Все это нашло точное подтверждение в истории.
Хронология предсказанных событий совпадает со временем роста сыновей Исайи.
«Иммануэл» - «С нами Бог»
«Шеар-ясув» - «Остаток спасется».
«Магер-Шалал-Хаш-Баз» - «Спешащему на добычу, торопящемуся на грабеж».
В этих именах – картина постоянно повторяющихся витков в истории спасения, которые свидетельствуют о Божьей справедливости и благодати.
Рождение «Иммануэла» – подтверждение Божьей верности по отношению к завету с домом Давида, и предсказание чудесного рождения Мессии.
Все знамения других имен только для того, чтобы указать на абсолютное и окончательное разрешение проблем людей, через обретение истинного мира- покоя в Мессии – Еммануиле.
Мф.1:22-23: «А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: «с нами Бог»