Книга за книгой. День за днем.
День 62
Ис.7:20: «В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду»
"בַּיּוֹם הַהוּא יְגַלַּח אֲדֹנָי בְּתַעַר הַשְּׂכִירָה בְּעֶבְרֵי נָהָר בְּמֶלֶךְ אַשּׁוּר, אֶת־הָרֹאשׁ וְשַׂעַר הָרַגְלָיִם; וְגַם אֶת־הַזָּקָן תִּסְפֶּה"
«В тот день обреет Господь бритвою, нанятой по ту сторону реки, царем Ашшурским, голову и волосы ног; и снимет она даже бороду»
Пренебрегая волей Бога и принимая решения по своему разумению, люди оказываются заложниками обстоятельств, из которых не могут найти выход.
«В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду»
В словах Исайи тонкая ирония по отношению к Ахазу. Царь сам автор проблем, которые обрушатся на землю Иудеи.
Обрить голову, волосы на ногах и отнять бороду – символ крайнего унижения.
Ахаз, в приливе гордыни был уверен, что нанял ассирийцев для защиты от врага.
Теперь ему следовало убедиться, как он был самонадеян.
Ис.7:21: «И будет в тот день: кто будет содержать корову и двух овец»
"וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא; יְחַיֶּה־אִישׁ עֶגְלַת בָּקָר וּשְׁתֵּי־צֹאן"
«И будет в тот день: будет растить человек одну телицу и двух овец»
Ис.7:22: «по изобилию молока, которое они дадут, будет есть масло; маслом и медом будут питаться все, оставшиеся в этой земле»
"וְהָיָה, מֵרֹב עֲשׂוֹת חָלָב יֹאכַל חֶמְאָה; כִּי־חֶמְאָה וּדְבַשׁ יֹאכֵל, כָּל־הַנּוֹתָר בְּקֶרֶב הָאָרֶץ"
«И будет, из-за обилия молока сделает он и будет есть масло; ибо маслом и медом питаться будет каждый, оставшийся в этой стране»
Изобилие молока, это картина бедствия, а не процветания.
Возврат к кочевой жизни, неустроенность бытия, и отсутствие постоянного места жительства.
Люди, которые уже много лет успешно занимаются земледелием в одночасье лишены своего положения, как социального, так и материального.
Противление Богу несет пагубные последствия как для самих нечестивцев, так и для людей, находящихся под их ответственностью.
Рим.1:32: «Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют»