Книга за книгой. День за днем.

День 16

Ис.2:3: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима»

"וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים, וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל־הַר־יְהוָה, אֶל־בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו, וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו; כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדְבַר־יְהוָה מִירוּשָׁלִָם"

«И пойдут многие народы, и скажут: "давайте взойдем на гору Господню, в дом Бога Йаакова, чтобы Он научил нас путям Своим и чтобы пошли мы стезями Его". Ибо из Цийона выйдет Тора и из Йерушалаима - слово Господне»

Последовательность, предусмотренная Господом в осуществлении плана спасения, не является основанием для доказательства преимущества одного народа над другим.

Пророк, прозревая будущее, говорит, что Божий народ формируется не по национальному признаку, а исключительно на основании доверия Богу, открывшему Себя в Слове евреям прежде других народов.

Рим.3:1-4: «Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем»

Исайя кратко и ясно представляет события будущего:

- соединение Господом людей из всех народов в единый народ - Божий;

- установление вечных моральных ценностей.

Ис.2:4: «И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать»

"וְשָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם, וְהוֹכִיחַ לְעַמִּים רַבִּים; וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים, וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת, לֹא־יִשָּׂא גוֹי אֶל־גּוֹי חֶרֶב, וְלֹא־יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה"

«И рассудит Он народы, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои - на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать»

История человечества неразрывно связана со справедливыми судами над народами, которые производит Господь, указывая в них на неотступность воздаяния за беззакония и полагая в сознание каждого человека трепетное ожидание последнего суда.

«и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать»

Это не призыв к гуманистическому пацифизму, а реальное воплощение учения, исходящее из Сиона, «любить Бога и ближнего».

В этом истина. Она будет соединять обращенных людей из всех народов.

Мф.7:12: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки»

Ис.2:5: «О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем.

"בֵּית יַעֲקֹב; לְכוּ וְנֵלְכָה בְּאוֹר יְהוָה"

«Дом Йаакова, давайте пойдем во свете Господнем»

Обращение не может произойти без того, чтобы человек увидел себя в свете истины.

Стратегия спасения включает в себя несколько важных шагов.

Самый первый из них осознание проблемы греха. На неё указывает пророк, призывая прислушаться к голосу Бога и идти за Ним.

Зах.2:11: «И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе.»

Просмотров: 0Комментариев: 0

Недавние посты

Смотреть все

Книга за книгой. День за днем.

День 138 Ис.16:13: «Вот слово, которое изрек Господь о Моаве издавна» "זֶה הַדָּבָר, אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל־מוֹאָב מֵאָז" «Вот то слово, которое издавна изрек Господь о Моаве» Господь Своим всевидя

Книга за книгой. День за днем.

День 137 Ис.16:10: «Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование» "וְנֶאֱסַף שִׂמְחָה וָגִיל

Книга за книгой. День за днем.

День 136 Ис.16:6: «Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его и высокомерии и неистовстве его: неискренна речь его". "שָׁמַעְנוּ גְאוֹן־מוֹאָב גֵּא מְאֹד; גַּאֲוָתוֹ וּגְאוֹנו