День за днем.

День 187

Чтобы показать ограниченность Иова и доказать свою «мудрость», Елиуй задает риторические вопросы.

Иов.37:15-19: «Знаешь ли, как Бог располагает ими и повелевает свету блистать из облака Своего? Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании? Как нагревается твоя одежда, когда Он успокаивает землю от юга? Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало? Научи нас, что сказать Ему? Мы в этой тьме ничего не можем сообразить»

"הֲתֵדַע בְּשׂוּם־אֱלוֹהַּ עֲלֵיהֶם; וְהוֹפִיעַ, אוֹר עֲנָנוֹ׃ הֲתֵדַע עַל־מִפְלְשֵׂי־עָב; מִפְלְאוֹת, תְּמִים דֵּעִים אֲשֶׁר־בְּגָדֶיךָ חַמִּים; בְּהַשְׁקִט אֶרֶץ, מִדָּרוֹם תַּרְקִיעַ עִמּוֹ לִשְׁחָקִים; חֲזָקִים, כִּרְאִי מוּצָק׃ הוֹדִיעֵנוּ מַה־נֹּאמַר לוֹ; לֹא־נַעֲרֹךְ, מִפְּנֵי־חֹשֶׁךְ הַיְסֻפַּר־לוֹ כִּי אֲדַבֵּר; אִם־אָמַר אִישׁ, כִּי יְבֻלָּע "

«Знаешь ли как Бог располагает ими и светом (молнии) Своей озаряет тучу? Знаешь ли, как реют облака? чудеса Совершеннейшего в знаниях? Как одежда твоя нагревается в то время как стихли (ветры) земли с юга? Построил ли ты вместе с Ним небеса, твердые, как зеркало литое? Поведай нам, что нам сказать Ему; мы не можем сообразить от помрачения»

Елиуй продолжает придерживаться мысли о бесчувственности и безразличии Бога к Своему творению.

Этим объясняется ироничный тон, используемый Елиуем, когда он «разъясняет» Иову полную бессмысленность его обращений к Богу.

В который раз «мудрец» унижает страдающего человека, любуясь собой.

Иов.37:20: «Будет ли возвещено Ему, что я говорю? Сказал ли кто, что сказанное доносится Ему?»

"הַיְסֻפַּר־לוֹ כִּי אֲדַבֵּר; אִם־אָמַר אִישׁ, כִּי יְבֻלָּע"

«Будет ли рассказано ему, что я буду говорить? сказал ли кто, что он будет проглочен (прикрыт тучами)?»

Елиуй отрицает, что Бог прислушивается к словам людей. Он пугает обращающихся к Богу, что они могут быть поражены за свою дерзость.

Вторая часть стиха, в другом переводе, звучит так: «Но желает ли человек быть уничтоженным?»

Иов.37:21: «Теперь не видно яркого света в облаках, но пронесется ветер и расчистит их»

"וְעַתָּה לֹא רָאוּ אוֹר, בָּהִיר הוּא בַּשְּׁחָקִים; וְרוּחַ עָבְרָה, וַתְּטַהֲרֵם"

«И ныне не видно света; ярок он в небесах, (когда) пронесется ветер и расчистит их (облака)»

Еще один перевод этого стиха:

«Невозможно смотреть на свет, который сияет сквозь облака, когда разгонит их ветер»

Елиуй утверждает, что человек, пытающийся получить ответы от Бога, и растерянно взывающий к Нему, может быть ослеплен.

Довод, используемый Елиуем, для обвинения Иова в преступном невежестве.

Иов.37:22-24: «Светлая погода приходит от севера, и окрест Бога страшное великолепие. Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он [никого] не угнетает. Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые сердцем!»

"מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה; עַל־אֱלוֹהַּ, נוֹרָא הוֹד שַׁדַּי לֹא־מְצָאנֻהוּ שַׂגִּיא־כֹחַ; וּמִשְׁפָּט וְרֹב־צְדָקָה, לֹא יְעַנֶּה לָכֵן יְרֵאוּהוּ אֲנָשִׁים; לֹא־יִרְאֶה, כָּל־חַכְמֵי־לֵב"

«С севера приходит златое сияние; грозно великолепие Бога. Всемогущий! мы не постигаем Его. Всевеликой Его мощи; Суд и великая милость Его не гнетут (никого). Посему благоговеют пред Ним люди; Он (же) не взирает ни на кого из мудрых сердцем»

Заключительные слова Елиуя более точно звучат так:

«Поэтому – бойтесь Его люди. Не посмотрит Он на всю вашу мудрость!»

Елиуй, указывая Иову на его неспособность преодолеть гордость, непроизвольно обличает в греховной гордыне самого себя.

Это он, превознося себя, и любуясь собой, не способен прислушаться к тому, кого Бог назвал праведным человеком и задуматься о своих отношениях с Господом.

Иов.1:8: «И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла»

Приходится констатировать, что, произнося правильные слова, Елиуй не знает Бога лично.

Взаимоотношения с Господом определяются не словами, а исполнением Его воли.

Верующий не испытывает животный страх перед Господом.

Имея беспрепятственный доступ к общению, он черпает даруемую по благодати Божью мудрость и любовь в каждое мгновение своей жизни.

1Ин.4:18: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви»