День 115
Иов.22:25-30: «И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет. Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих»
"וְהָיָה שַׁדַּי בְּצָרֶיךָ; וְכֶסֶף תּוֹעָפוֹת לָךְ׃ כִּי־אָז עַל־שַׁדַּי תִּתְעַנָּג; וְתִשָּׂא אֶל־אֱלוֹהַּ פָּנֶיךָ׃ תַּעְתִּיר אֵלָיו וְיִשְׁמָעֶךָּ; וּנְדָרֶיךָ תְשַׁלֵּם וְתִגְזַר־אוֹמֶר וְיָקָם לָךְ; וְעַל־דְּרָכֶיךָ, נָגַהּ אוֹר כִּי־הִשְׁפִּילוּ וַתֹּאמֶר גֵּוָה; וְשַׁח עֵינַיִם יוֹשִׁעַ׃ יְמַלֵּט אִי־נָקִי; וְנִמְלַט, בְּבֹר כַּפֶּיךָ"
«И будет Всемогущий тебе (опорой вместо) сокровищ твоих, златом твоим; Ибо тогда возрадуешься ты Всемогущему и поднимешь к Богу лицо свое; Помолишься Ему, и Он внемлет тебе, и ты исполнишь обеты твои; И что исполнить решишь, то сбудется у тебя, и на путях твоих воссияет свет; Если унижен (ты), - "Возвышен!" - скажешь, и потупившего очи Он избавит; Спасет Он порочного; и спасется тот непорочностью рук твоих»
Самоправедники, не имеющие личных отношений с Богом, заменяют их инструкцией.
В ней все положения являются плодом человеческой мудрости и направлены на создание у грешников иллюзии принятия их Господом.
«И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое». Обуреваемый корыстью, Елифаз объясняет преимущества следования его учению. Кроме всех перечисленных ранее приобретений в результате правильного поведения, Иов может получить еще и «волшебную палочку».
В её качестве Елифаз видит Господа.
«Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет» Елифаз в восторге перечисляет приобретения, которые непременно получит Иов, послушавшись его советов.
По мановению «волшебной палочки» за свои хорошие дела, Иов немедленно будет получать вознаграждение.
У Елифаза ни на мгновение нет сомнения, что все так и будет.
«Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих» Елифаз подводит итог своей «проповеди», заключая её лицемерным заявлением о чистоте рук.
Самонадеянный, гордый самоправедник, Елифаз верит в то, что человек может сам добиться совершенной чистоты.
Он так и не понял тщетности очищения своими силами.
Вымытые, в соответствии со всеми правилами руки, не сделают мысли чистыми, и желания пристойными.
Люди, подобные Елифазу, рассматривают в зеркале свои умытые отражения, и уверенны, что ими также любуется Бог, одаривая богатством и благополучием.
Они не знают истинного Бога.
Он никогда не обещал верующим беспечной земной жизни, и не предлагал никаких инструкций.
Господь, присутствуя Духом Святым в сердце верующего, и направляя его путь к Своей цели, хочет слышать из уст кротких и смиренных учеников искреннее прославление и почитание.
Люди пытаются заслужить расположение делами, но Богу важны только дела верующих, сердца которых полны любви и благоговения.
1Кор.4:5: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога»
Comments