День за днем.

День 107

Иов. 21:23-26: «Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их».

"זֶה, יָמוּת בְּעֶצֶם תֻּמּוֹ; כֻּלּוֹ, שַׁלְאֲנַן וְשָׁלֵיו עֲטִינָיו מָלְאוּ חָלָב; וּמֹחַ עַצְמוֹתָיו יְשֻׁקֶּה וְזֶה, יָמוּת בְּנֶפֶשׁ מָרָה; וְלֹא־אָכַל, בַּטּוֹבָה יַחַד עַל־עָפָר יִשְׁכָּבוּ; וְרִמָּה, תְּכַסֶּה עֲלֵיהֶם"

«Один умирает во всей целости своей, вполне спокоен и невозмутим; Сосуды его полны млеком и кости напоены мозгом; А другой умирает с душой огорченной, не вкусив добра; Вместе же будут лежать в земле, и черви покроют их»

Неоспоримым доказательством вины за нарушение Божьего повеления служит смерть – воздаяние за грех, ожидающее каждого человека.

Быт.2:16-17: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»

В своих размышлениях Иов приходит к выводу о существовании высшей, абсолютной справедливости.

Для того, чтобы она явила себя, всех людей уравнивает смерть.

И только после неё приходит оценка жизни человека.

Суд над человеком и воздаяние ему производит Господь.

«Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом» Пытаясь объяснить друзьям полученное откровение, Иов сравнивает финал жизни двух разных людей.

Один из них уходит в расцвете сил и спокойствии.

«А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра».

Другой всю жизнь страдал. Его истерзанная душа не знала покоя.

«И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их».

Смерть стерла все различия между ними, и полностью уравняла их.

Ни у кого нет права судить о жизни этих людей.

Единственный праведный судья – Господь.

Ис.40:10: «Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его»