День за днем.
- Самуил Лихтман
- 25 июл. 2023 г.
- 2 мин. чтения
День 107
Иов. 21:23-26: «Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их».
"זֶה, יָמוּת בְּעֶצֶם תֻּמּוֹ; כֻּלּוֹ, שַׁלְאֲנַן וְשָׁלֵיו עֲטִינָיו מָלְאוּ חָלָב; וּמֹחַ עַצְמוֹתָיו יְשֻׁקֶּה וְזֶה, יָמוּת בְּנֶפֶשׁ מָרָה; וְלֹא־אָכַל, בַּטּוֹבָה יַחַד עַל־עָפָר יִשְׁכָּבוּ; וְרִמָּה, תְּכַסֶּה עֲלֵיהֶם"
«Один умирает во всей целости своей, вполне спокоен и невозмутим; Сосуды его полны млеком и кости напоены мозгом; А другой умирает с душой огорченной, не вкусив добра; Вместе же будут лежать в земле, и черви покроют их»
Неоспоримым доказательством вины за нарушение Божьего повеления служит смерть – воздаяние за грех, ожидающее каждого человека.
Быт.2:16-17: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»
В своих размышлениях Иов приходит к выводу о существовании высшей, абсолютной справедливости.
Для того, чтобы она явила себя, всех людей уравнивает смерть.
И только после неё приходит оценка жизни человека.
Суд над человеком и воздаяние ему производит Господь.
«Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом» Пытаясь объяснить друзьям полученное откровение, Иов сравнивает финал жизни двух разных людей.
Один из них уходит в расцвете сил и спокойствии.
«А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра».
Другой всю жизнь страдал. Его истерзанная душа не знала покоя.
«И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их».
Смерть стерла все различия между ними, и полностью уравняла их.
Ни у кого нет права судить о жизни этих людей.
Единственный праведный судья – Господь.
Ис.40:10: «Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его»
Комментарии